虔州古郡，千年宋城
南抚百越，北望中州
据五岭之要冲，扼百粤之咽喉。
山川秀丽，人杰地灵
屏武夷翠色连闽越，耸罗霄峻峭接潇湘
有历史文化名城之誉
曰千里赣江第一城。
作为赣州人，你真的了解赣州文化吗？
当然了，要尽知赣州宋城文化并不是一朝一夕的事，不如，我们静下心来，每天了解一点吧！
赣州城八大最(一)——大码头的水
大码头，一个始终让赣州人豪迈的地方。
虽然今天的年轻人大都已空白着对大码头的记忆，但滨江大道逶迤如画的美景，肯定是众多情爱中男女的徜徉之地。便是在这构筑着现代情感演绎着花样年华美好故事的滨江大道的中段、如玉虹般的南河大桥西侧不过百米处，有几棵古老的榕树，撑着不老的华叶，深情地守望着一江章水，百年不变地往滔滔逝水中倾注着不了的情怀。这古榕守望的地方，便是赫赫有名的赣州大码头。
赣州城八大最(二)——二城门的风
摊开清同治11年赣县志中描绘的赣州城市区，很容易寻找到今日南门口的位置。南濠沟引来滔滔贡水，宽阔的教场毗邻着贮满了敬仰意识的关帝庙、马王庙，古城独有的吊桥横跨濠沟日日起落着日月星辰，中间一座高大的城门雄踞于古城墙上，另一座城门则在山底下与繁华的城区联贯着，这万夫莫开的雄关就是昔日的赣州镇南门。
“二城门的那股风呵，好大！吹得头发都会树起来。”几乎吹过二城门的风的人，好象没有谁人忘记得了。而且个个说起这话题时，神情一概地兴奋，同时间杂些神往。通天岩风景区里忘归岩的风可谓大了，而老赣州人却摆摆手，“与二城门的风没比，哪个风凉呵！”凉得叫人几十年都酣畅。
赣州城八大最(三)——营角上的嘴
清末民国时期，营角上属于赣州城南郊，聚居着以船运、渔业为生的水上人家。平常，男人们四处奔波，风里来浪里去，每每是带着一船的希望远去，一段时间后又带着满满的收获回来。这收获，不仅仅是满舱的鱼或物，还有沿途经历或听来的轶闻趣事。男人们回到赣州，与家人团聚时，便将一路趣闻娓娓道来，家里的妇人小孩便成了这些故事最早的接收者与传播者。如此，每家男人将外面听来看来的事说与家里的妇人小孩听，每家的妇人小孩便听来了许多不同版本的同一故事或不同版本的不同故事。当妇人小孩们聚在大棚内织修鱼网或闲聊时，各家妇人小孩便你长我短地将从家里听来的故事交流开了。于是，这些劳动或休闲场所无意中成了故事传播中心。
赣州城八大最(四)——光孝寺的钟
七十年代中期，座落在赣州一中内的光孝寺就只有现在模样了——残破得只剩半壁的青砖木穹，破庙旧宇，没有菩萨，没有香烟，没有经诵声，也没有晨钟暮鼓，失了它曾在历史上的辉煌，任凭自然风的照拂日渐衰老，成了一座无人理会的旧屋。一两家教师养着家小住在其中，不自然地守着一个永远尘封的旧梦，也不自觉地将本该彻底毁灭的光孝寺留下了它最后的坚强。
只是，我仍旧会不解，旧虔州人为什么又只流传这“光孝寺”的钟，而不流传这诸如“廉洁意味的井”、“二公夜话的亭”为虔州之最呢？道理却在这钟了！光孝寺的钟，在旧虔州好比是唤人晨起晚眠的信号，每当晨曦微起之时，它清脆悠远的声音传遍全城，让梦美中的人又开始一个新日子劳作；每当夜色深深之时，它执着缠绵的声音响彻云霄，压过一切市井噪声，让辛勤的子民心灵渐静，说话都悄悄起来。如此解人风情的光孝寺钟，伴了一代又一代人，成了虔城人生活中不可少的侣伴，仿佛生命中的一种成份了。便如何离得了？
赣州城八大最(五)——大庙里的神
旧虔城寺庙甚多，“康王庙”便是其中之一。
南大街的康王庙历史最长，庙的规模也是最大的。这个康王庙祭祀的乃南宋高宗。赣州之名在他的手上开始，赣州人对他的祭祀源于当年他派遣岳飞前来屠城（因为之前他的姑妈率万余后宫人马在赣州城居有半年左右，坐吃山空，城被吃空了，城里百姓无法生活，便群起闹事，隆佑太后受了惊吓往王母渡南去），而岳飞了解实情后，三次上书说明实际情况，高宗才收回成命，留了一城百姓性命。赣州人是个讲义气图恩报的地方，谁对他有恩便视为恩人，于是，城内外出现了众多的康王庙及岳王庙（岳飞祠等）。现在赣南剧院的位置就是大庙的地点。
赣州城八大最（六）——忠节营的鬼
忠节营巷位于赣城之东部，北接大公路中段（斜对军分区），南至贺家坪，中通府隍庙背，长约米，宽约2米。现为居民区。巷内原有精忠祠（又称岳飞庙），祠旁曾驻有守城军营。因岳飞在旁，而岳飞以“精忠报国”美名传世，故而这军营也尊岳鹏举为楷模，把兵营叫了忠节营。巷以此得名。日子久了，城里许多无知者不懂巷名深意，见兵士背负弓箭，便讹为弓箭营。
忠节营每每月黑风高之夜，便时闻鬼哭之声，令路人甚是惊惧。其实，医院有人在哭死去的人所致误传，医院医院，经常收留一些没钱治病以致拖至濒死的病人。在医疗不发达的年代，死人是正常的，即使是医学相对发达的今天，死人也是天天都有的事情。然而，这忠节营巷乃曲折多弯、行人稀少之巷，想想，漆黑之夜，孤行之人，高墙另侧，充满悲情的哭丧的声音不断随风飘来，有的还带着唱腔，唱得哭得累了只有嘤嘤之声，如何不让人受吓？！
赣州城八大最（七）——东门井的酒
“东门井的酒”说的正是今天赣州酒业公司的前身——源于清末、盛名于抗战时期的万源酒栈生产的佳酿。酿酒之源正是东门井水。那时，东门井，水涌如潮，甘洌可口。借着井水的美妙，做出的酒竟然清醇滋润，好喝得很。从此，赣州的白酒开始响名起来。
酒，从来都是情感之物。它令诗人斗酒百篇，它令友人豪情澎湃，它令情人神情迷醉，它令家人融乐和亲，它令往事化随风而去，它令未来踏歌而来……章贡酒，因为来自东门井的水，来自赣州历史深处，所以，它所蕴涵的这份情感则又多了些亲切的成分。
赣州城八大最(八)——坛子巷的娼
民国时期赣州之最中的一最——“坛子巷的娼”。当时的赣城的这一带是个烟花之地，暗娼明妓出没无常，引无数嫖客竟向往。那时的赣州城的娼妓分为扬州帮、袁州（萍乡）帮、暗娼（又叫土娼）三类，前两类娼妓因来自外地，作风大胆，人也长得更妖艳，多为官僚与名士所光顾，暗娼则多为本城普通人士之寻欢对象，暗娼活动场所民间俗称“床板店”，因此暗娼便被恶称为“板婆”。
当然，时过境迁，“坛子巷的娼”已然成为过去，如今的坛子巷虽无太大景物上的改变，却再无暗娼流窜之景象。城市毕竟进步了。事实上也是，一条街巷，一座城市，文明或阴晦，进步或落后，很大程度决定城市的秉性与品味。
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