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这一回我来丽江算是第三次来丽江了，前两次听说过丽江也有千古情，也听说丽江千古情很精彩，但是一直没有机遇去看看。这一回来到了丽江终于可以看看丽江的千古情是什么样子的了。在我分享丽江千古情的时候那些看过所有千古情的驴友们一定会反问我道：“山野君，你去过杭州宋城千古情和九寨沟千古情了，为什么还要去丽江千古情呢？我感觉都差不多的风格”。关于这个问题我像偷用佛家的一家话来开篇，不知道如何？
佛家有曰：一花一世界，一叶一如来，一方一净土，一草一菩提。在一切众生看来都是一样的花儿、叶子、土地和绿草，实际上有着不同的世界观的差别。同样，作为宋城千古情都是采取了大同小异的模式，同在主题都是一样包括舞台艺术以及光电技术的运用，异在细节方面完美无缺的融合当地的历史文化特色。诸如丽江千古情沿袭了“宋城旅游”文化的主题，而把纳西族特有的文化历史融入到舞台上，真正的让人感觉到“给我一天，还你千年”的目的。
山野君我选择的是第一场的16:30开始的演出，与之前一样的感受那就是很多细节部分可以突出丽江的千古文化特色。这个就是最大的亮点也是最为值得去观赏的一点。
丽江千古情演出是整个丽江宋城景区最为核心的代表也是压轴之作。其演出主要分为十大演艺场景：山崩地裂、史前洪荒、马帮大战、穿越快闪、四大名妓、山匪抢亲、艳遇派对、寻经之旅、沙滩音乐以及打跳狂欢。
每个场景都有着自身的文化意义或历史渊源，观赏期间让人在声音与视觉上享受到高科技的享受之外还能够在享受中见识到丽江本土的历史、文化、风俗以及故事传说，真的可以说是融合了趣味性、知识性和教育性于一体。整个演出可以说是丽江空前绝后非常震撼的视觉大盛宴，非常值得去玩一玩，看一看。如果你看了其他千古情之后觉得都是差不多的，那就说明没有看细节了。因为每个千古情都有着自己的的千古涵义之所在的。丽江千古情有着丽江特色的纳西人的精神与文化内涵，这就是丽江千古情的价值。
丽江千古情演出是整个丽江宋城景区最为核心的代表也是压轴之作。其演出主要分为十大演艺场景：山崩地裂、史前洪荒、马帮大战、穿越快闪、四大名妓、山匪抢亲、艳遇派对、寻经之旅、沙滩音乐以及打跳狂欢。
山野君我选择的是第一场的16:30开始的演出，与之前一样的感受那就是很多细节部分可以突出丽江的千古文化特色。这个就是最大的亮点也是最为值得去观赏的一点。
丽江千古情剧院虽然开设时间很早，但是环境依旧很赞，我居然是第一个进入大厅的人，看来是我太心急看这样的演出了，哈哈！
每个场景都有着自身的文化意义或历史渊源，观赏期间让人在声音与视觉上享受到高科技的享受之外还能够在享受中见识到丽江本土的历史、文化、风俗以及故事传说，真的可以说是融合了趣味性、知识性和教育性于一体。
这里讲到的是一场洪水淹没了整个纳西人居住的村庄，死伤万千。
这个时候来自天界的大鹏金翅鸟奉佛祖的命令来到人间出去洪水的恶魔，并成功的解救了整个村子的人。
这一场是歌颂泸沽湖儿女的场景，通过音乐和舞蹈充分展现了泸沽湖自古以来的爱情故事传说和原生态的母系家族社会。
载歌载舞的声音与视频艺术让人不得不为此点赞了。
丽江千古情沿袭了“宋城旅游”文化的主题，而把纳西族特有的文化历史融入到舞台上，真正的让人感觉到“给我一天，还你千年”的目的。
泸沽湖本来就是浪漫与爱情的象征，这里不知道孕育了多少对相亲相爱的男女们。
作为宋城千古情都是采取了大同小异的模式，同在主题都是一样包括舞台艺术以及光电技术的运用，异在细节方面完美无缺的融合当地的历史文化特色。
这一回我来丽江算是第三次来丽江了，前两次听说过丽江也有千古情，也听说丽江千古情很精彩，但是一直没有机遇去看看。这一回来到了丽江终于可以看看丽江的千古情是什么样子的了。
月亮就是华夏儿女代表着亲情、友情与爱情的寄托者，在舞台上的这轮下玄月真与人共舞的视角真的非常的令人震撼不已。艺术家们倾心演绎的场景不得不叫好啊。
这样的演出非常的成功也是非常的有意思的，很值得来这里游玩。所以，演艺类的景区能做到如此的巧妙精湛在国内的话算是非常的成功的了。
这一场景说的茶马古道时期的一段历史了。这样的历史是纳西族人民一段悲壮的血泪史，看到这样的演出场景你的眼泪不催自流了。
在华夏唐朝时期，云南地区的昆明、普洱、临沧等地的茶叶已经久负盛名了，当时的历史背景下是吐蕃国王迎娶了唐朝文成公主，而文成公主有饮茶的习惯，并倡导茶叶贸易。吐蕃也就是今天的西藏，与印度接壤的边疆地区，在两地的宗教文化交流方面非常频繁故而带来了经济与政治上的往来。
与此期间，这里的人们为茶叶贸易也付出了难以计数的生命代价。但是从某种意义上说这也是华夏儿女们不怕困难开辟一条属于自己的生活之路而奋斗的精神。
茶马古道就是起点在云南境内的临沧、德宏等地经大理、丽江、迪庆、拉萨，最后抵达印度，路途经过中国西部地区人文风情与天堂胜景般的三江并流和香格里拉以及“神山”梅里雪山等区域，是华夏历史下不朽的雄壮篇章。
茶马古道上不仅仅是自然条件艰苦，还有很多强盗与土匪等非自然灾害随时会严重影响这茶叶贸易的正常经行，甚至给茶叶托运人的生命带来很大的威胁。
在半路途中，不仅仅要抵挡得了来自自然条件的艰苦，更要与敌人战斗。
茶马古道的托运人拼命也要保护物资不受到掠夺，甚至为了正常的茶叶等贸易不惜付出了生命的代价了。真的是可歌可泣了。
马帮是大西南地区特有的一种交通运输方式，它也是茶马古道主要的运载手段，面对险恶而随时变化的环境、生死与共特殊的生存方式形成马帮自己严格的组织和帮规、有自己帮内的习俗禁忌和行话。
身为马帮的人不得不为茶马贸易付出一切，在临死的时候还担心家中的未婚妻怎么办？这样的场景真的叫人心痛。
马帮们经过千辛万苦终于到达了目的地，并返回到了自己的家乡了。去的时候与回来的时候的人数完全不对称，此时此刻大家心情都是沉重的。
云南马帮是云南近代普洱茶贸易中最为活跃的因素，正因为有一支强有力的云南马帮队伍不畏艰辛，克服重重困难进入思普边区，普洱茶才得已源源不断地运销各地，其大规模生产才有了可能。
当牺牲的马帮茶马人的未婚妻知道她的未婚夫已经离世的时候，整个人是痛不欲生的了。宛如晴天霹雳一般打过人的头顶，让人不知所措了。
除了悲伤还是悲伤，但是没有悲伤还有什么可以感受到的呢？
演员们的演出个个都是非常的走心。所以在场的很多观众都快要眼睛湿润了。
给自己逝去的爱人烧纸钱，让他在阴曹地府不再受到苦难与贫穷。
这时候马帮的另外一批人回来了，打破了整个村庄的寂静。
在家守护的女子突然见见到自己的爱人回来了，她很惊讶到底是梦境还是真实的，还是自己太劳碌过度的幻觉呢？原来他的恋人在站场死掉了，还在上苍保佑，还有一线生命的迹象。恰逢遇到西域一位得到的高僧了，这位高僧专门修行藏医佛学的，通过神奇的藏医回生术将他救活了。这是一个多么完美的喜剧呀！真的是天意难违呀！整个演出的场景是非常有震撼力的。
在华夏唐朝时期，云南地区的昆明、普洱、临沧等地的茶叶已经久负盛名了，当时的历史背景下是吐蕃国王迎娶了唐朝文成公主，而文成公主有饮茶的习惯，并倡导茶叶贸易。吐蕃也就是今天的西藏，与印度接壤的边疆地区，在两地的宗教文化交流方面非常频繁故而带来了经济与政治上的往来。
为此当地的土司特地安排了盛大的宴会以谢当时的百姓们与从事者。
茶马古道就是起点在云南境内的临沧、德宏等地经大理、丽江、迪庆、拉萨，最后抵达印度，路途经过中国西部地区人文风情与天堂胜景般的三江并流和香格里拉以及“神山”梅里雪山等区域，是华夏历史下不朽的雄壮篇章。
而丽江作为路途之中最为重要的转折点与中转站在整个茶马古道中起到了前赴后继、不可替代的作用了。身穿东南亚特色服装的宫女们欢歌载舞庆祝马汗茶的功劳与茶叶贸易的繁荣。
颜值高的演员与走心的演艺态度以及精湛的演艺技术是这场演出成功最为根本的保证了。
这里演出的就是西域舞了，西域舞不仅仅是中西贸易往来的代表，更是文化交流的结果。
在隋唐时期，西域文化包括宗教、服饰、饮食、绘画、歌舞、音乐及乐器等一起传入长安。音乐主要有龟兹乐、天竺乐、疏勒乐、安国乐等。乐器舞蹈也随之而流行。这些从西域传来的歌舞，在中原地区带来很大的影响。
西域歌舞名胡旋，对后来中原舞曲文化的发展起到了很大的作用。
整个演出可以说是丽江空前绝后非常震撼的视觉大盛宴，非常值得去玩一玩，看一看。如果你看了其他千古情之后觉得都是差不多的，那就说明没有看细节了。包括这杂技演出也是一样。
作为宋城千古情都是采取了大同小异的模式，同在主题都是一样包括舞台艺术以及光电技术的运用，异在细节方面完美无缺的融合当地的历史文化特色。
整个演出可以说是丽江空前绝后非常震撼的视觉大盛宴，非常值得去玩一玩，看一看。
演员们的演出也是非常的走心的，从神情到步伐都可以看得出来用心在演艺。中国演艺界就是需要这样的精神的演员。
玉龙雪山脚下的恋人，也是非常令人震撼不已的。这里曾经是一些相爱的纳西族青年男女的殉情之地，俗称玉龙第三国，又叫殉情谷。
忠贞爱情的纳西族情侣，为寻找一种解脱，他们悄悄来到这里，度过一生中最后的爱慕时光，然后面对玉龙雪山，或相拥跳崖，或服食毒菌，或杉树上吊，双双悲壮惨然地死去。
于是就在这玉龙雪山第三国过上了自己的完美甜蜜的生活了。
佛家有曰：一花一世界，一叶一如来，一方一净土，一草一菩提。在一切众生看来都是一样的花儿、叶子、土地和绿草，实际上有着不同的世界观的差别。同样，作为宋城千古情都是采取了大同小异的模式，同在主题都是一样包括舞台艺术以及光电技术的运用，异在细节方面完美无缺的融合当地的历史文化特色。
作为中国最大规模的千古情演出以及全世界三大名秀的丽江千古情的汇演。其整个演出的专业程度、精彩程度以、视觉效果以及人文历史价值度都是非常明显的，这是一场非常值得一看的演出。
然而好景不久，这一对恋爱几十年的情侣突然遇到了不测，那就是当地的土霸来抢婚，抢走美丽的新娘子。可惜这位新娘子不愿意离开心爱的男子。
后来没办法之下，女子不得不调下山谷而死掉了，宁愿死也不会离开她心爱的男子。
这一刻，男子的心已经不在了。
楞了很久，男子才发现他心爱的男子不要他了，他很痛不欲生。
所以，男子抱着他心爱的女人一起跳下这玉龙玉山在黄泉的路上继续相爱。这大概就是玉龙雪山最具凄美浪漫主义色彩的故事了吧。
继杭州宋城千古情、九寨千古情之后，丽江千古情的演出非常的接地气。把当地的历史文化和风俗习惯通过舞蹈、艺术以及光电等现代科技把这些人文的气息和九寨沟特有的自然风光搬上了荧屏。
精湛无比的演艺技术以及走心的态度是这场演艺成为的最为关键的部分。
整个演出不仅仅是成功的，更是出彩的。整个演艺厅的人都觉得时间过的太快了。实际上不是时间过得太快了而是演艺太精彩了让时间压缩了。
最后一幕就是通过外面的玉龙雪山的场景直接搬入舞台，让外面的雪山景色与里面的舞台融为一体，是不是感觉到非常的赞呀？
这是成功的演出，也非常的震撼。很值得来观赏的丽江千古情演出，真心的！在舞台上，每位演员演出都是非常的走心，不是为了自己的收入而演出而是为了这一份传达纳西文化而演出。所以，这样的演出很精彩也很扣人心弦。山野君很少见到如此用心的舞蹈组合演出，我为此而点赞与敬佩！
最后快要到演出结束的时候，从上而下来降落了一座藏式的吉祥白塔。从佛塔结构而言，西藏佛塔有着特殊的象征意义是：佛塔最下面的四层象征四念住、四正断、四正足和五根；佛塔宝瓶的下方象征五力；宝瓶象征七觉支；宝瓶的上方象征八征道；佛塔上的十三相轮象征十力和三念住，另外它还象征大悲总持、大悲心和空性；空瓶上面的伞盖象征智慧，伞盖下的两条绳线象征四业；伞盖上的日、月象征二智的获得；佛塔的顶尖象征无二。
在天地吉祥一幕上，演员们的真心真意的祈福给整个场面带来了真实的慈悲场景，顿然间人的心已经沉淀了下来。此时此刻的山野君立马想到了佛家里的一部专门为整个国家祈福与消灾的镇国经典——《仁王护国般若波罗蜜经》里说到国家繁荣昌盛与百姓的幸福的生活的辩证关系。在这里，我们为整个华夏大地祈福，为全世界的安宁与繁荣祈福。但愿，每个人的善念与国家之间的智慧与和平相处给整个全世界人民谋取福祉。眼下，我们中国提出的“一带一路”的政策就是符合当今全球百姓利益的一种策略。我们坚信这样的策略一定会让整个世界更加和平、更加繁荣、更加昌盛。
在这场丽江千古情的演出之中，真的很难预料到通过短短的一个小时的演出时间基本上可以把丽江甚至整个茶马文化与纳西民俗完美的展现出来，这是一种成功的演出。
成功的原因不仅仅在于它多么的精彩无比，更多的在于能够通过演艺的方式把华夏大地上最值得
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